彼耶杜洛·乔万尼·卦奈里生于1655年,为了便于和「威尼斯的彼耶杜洛」区别,人们都称为「曼求亚的彼耶杜洛。长久以来,人们一直以为这两位彼耶杜洛是表兄弟,英国专研古琴的奚尔家族确定他两的关系是伯侄。曼求亚的彼耶杜洛不是卦奈里家族最有名。最有名的是他的另一位侄子“耶稣”卦奈里,但他是卦奈里家族中最多采的一个。研究古琴人士也发现他是一位非常有创意的制琴家,而且是一位了不起的艺术家。一百多年来,他的琴身价越来越高。其原因有二:他的琴制作精良,而遗世作品寥寥无几。他一生所制作的琴总共不超过五十把左右。奚尔家族几乎看过所有彼耶杜洛所制作的琴。他们说:「假若我们纯就他的制作工艺这一观点而言,我们认为他凌驾所有卦奈里家族成员,连“耶稣”卦奈里也难望其项背。」制作工艺上,他几近他所心仪的尼柯洛·阿玛蒂,也难怪乍看彼耶杜洛的琴,常会误以为是阿玛蒂。他的设计有创意,完成度极精确,而油质漆的质地精良,无以伦比。雅好古琴人士都相信,如果他留在克里摩纳,毕生制琴,随史特拉狄桦里制琴,而不只一味奏琴,他一定会成为最重要的制琴家。但很显然这些偏偏都不是他想做的事。因此,他离开克里摩纳。虽然他所有的提琴,都采用尼科罗·阿玛蒂的大琴型,但处处显示出独特的创意。尤其是1700年以后。
彼耶杜洛是著名制琴家中唯一兼顾制琴与专业演奏的人。当然所有制琴家都会拉奏提琴,不然就无从深入了解琴音。但彼耶杜洛最主要的兴趣是拉奏提琴,而且一定是一位出色的小提琴演奏家。直到1679年,他都和父亲安瑞亚住在一起,不但结了婚,而且在父亲的琴坊学就一身功夫。因此专家又说他的父亲安瑞亚在1670- 80年间的提琴,可看出彼耶杜洛的作工。父子合作制作提琴的说法,可能较妥当,因为彼耶杜洛的创意,尤其是f孔、边饰线条、以及深陷的凹槽,都显露在安瑞亚那段时期的作品上。
为什么这么有名的制琴家会离乡背井跑到曼求亚去奏琴?当然是他个人和职业上的原因。他是位个性突出的人物——我们不难从他的作品里看出端倪——他可能不喜欢克里摩纳小城的气氛调调,以及职业上的互相猜忌、妒羡。于是他前往当时的意大利音乐重镇曼求亚。彼耶杜洛在曼求亚宫廷乐队拉琴,如鱼得水,只在闲暇时,制琴以自娱。他以古六弦提琴和小提琴专业演奏家,对优美的琴音特别有兴趣。他深知共鸣良好,音色优美的雅各·许泰纳琴,也可能拥有一把。许泰纳琴音质纤细雅致,音色甜美,音乐表现更具人性,人们一直以许泰纳琴韵和女高音相比喻。彼耶杜洛虽然很欢许泰纳琴,但并没有采用琴的面板高耸的许泰纳的设计,因为他本能地偏好阿玛蒂的大型琴的模式。然而他的作品一些附加的细节,却显示出许泰纳的影响。1700年以后,他在曼求亚和克里摩纳两地享有很大的名气,他常用外国的枫木和松木制琴。他能调制极优良的漆,橘、红、或是金褐色。1720年,他去世时工艺坊中有15把已完成的小提琴和琴弓,以及一些其他的乐器。
彼耶杜洛没有学徒。除了尼柯洛.阿玛蒂,大部分著名的制琴家对收学徒授艺都兴趣缺缺。也许制琴艺术有所谓的秘密(秘诀),只能在家族中世代相传,不能轻易传授外人。在曼求亚,没有什么制琴的宗派可言。但彼耶杜洛·卦奈里身后,曼求亚有几个不错的制琴家,都受到他的启蒙。如:札诺蒂、卡弥利。卡弥利的琴很美,音质也很好,长久以来世人皆以为他是史特拉狄桦里的门徒,但无疑的是他深受彼耶杜洛·卦奈里的影响,可能还受教于他。托玛索·巴列斯崔耶里虽然在其制作的琴之标签上自称是克里摩纳人,但可能诞生在曼求亚。他的琴受史特拉狄桦里和彼耶杜洛·卦奈里的影响甚深。他制作大型的提琴,却有点像卦达尼尼家族,微红-黄色漆,琴音随着岁月越见精醇,琴价亦日趋高涨。
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